اوقات و اماكن استجابة الدعاء

اوقات و اماكن استجابة الدعاء
1- ليلة القدر .

2- جوف الليل الآخر .

3- ودبر الصلوات المكتوبات.

4- عند النداء للصلوات المكتوبة.

5- عند نزول الغيث .

6- عند زحف الصفوف في سبيل الله.

7- عند شرب ماء زمزم مع النية الصادقة.

8- إذا نام على طهارةٍ ثم استيقظ من الليل ودعا .

9- بين الأذان والإقامة .

10- ساعةٌ من كلِّ ليلةٍ .

11- عند الدعاء بـ "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ".

12- ساعةٌ من يوم الجمعة .

13- وأرجح الأقوال فيها أنها آخر ساعةٍ من ساعات العصر يوم الجمعة وقد تكون ساعة الخطبة والصلاة .

14- دعاء الناس عقب وفاة الميت.

15- الدعاء بعد الثناء على الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير .

16- عند دعاء الله باسمه العظيم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سئل به أعطى .

17- الدعاء في شهر رمضان .

18- عند اجتماع المسلمين في مجالس الذكر .

19- في السجود .

20- عند الاستيقاظ من النوم ليلاً والدعاء بالمأثور في ذلك .

21- دعاء الصائم حتى يفطر .

22- دعاء الصائم عند فطره .

23- دعاء الإمام العادل .

24- دعاء الإمام الولد البار بوالديه .

25- الدعاء عقب الوضوء إذا دعا بالمأثور في ذلك .

26- عند الدعاء في المصيبة بـ :"إِنا لله وإِنا إِليه راجعون اللهم أجُرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها ".

27- الدعاء حالة إقبال القلب على الله واشتداد الإخلاص .

28- دعاء المظلوم على من ظلمه .

29- الدعاء على الصفا .

30- الدعاء على المروة .

31- الدعاء عند المشعر الحرام .

32- دعاء الوالد لولده وعلى ولده .

33- دعاء المسافر .

34- دعاء المضطرِّ .

35- الدعاء بعد رمي الجمرة الصغرى .

36- الدعاء بعد رمي الجمرة الوسطى .

37- الدعاء داخل الكعبة ومن صلى داخل الحجر فهو من البيت .

38- دعاء المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب .

39- دعاء يوم عرفة في عرفة .

والمؤمن يدعو ربه دائماً أينما كان وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أُجيب دعوة الدَّاعِ إِذا دعانِ [ سورة البقرة - آية 186 ]

جزاك الله الف خير اختي نوميديا و بارك الله فيك
لكن هناك سؤال محير؟
لمادا ندعو فلا يستجاب لنا؟

اخي ساحاول ان اجيبك من خلال ما قراته في كتاب الدعاء المستجاب لفضيلة شيخ الازهر عبد الحليم محمود.فمن اسباب عدم الاجابة اما ان تكون الاجابة مؤجلة في الدنيا الى حيث الوقت المناسب. او لا تستجاب في الدنيا ولكن يجازى صاحبها عليها بان يرفع عنه سوء كان مقدرا عليه. وساعطيك لهذا مثلا اخي فالناس يحبون المال و الغنى فلو استجاب الله للناس جميعا لبغوا وطغوا وفسدت الحياة.ولما اصبح هناك غني وفقير وخادم ومخدوم ورئيس ومرؤوس ولتعطلت مصالح البشر.وهذا مخالف لسنةالله سبحانه وتعالى في الحياة الدنيا.يقول تعالى.*ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير* واما الاحتمال الاخير ان ترد الدعوة على صاحبها ولا تستجاب فهي لانها لم تستوف الشروط اللازمة لقبول الدعاء وهي باختصار.الاخلاص عدم الاستعجال الدعاء بالخير حضور القلب الماكل الطيب الملبس الحلال. ارجو ان اكون قد وفقت في الاجابة على سؤالك اخي واعتذر عن الاطالة وارجو من العلي القدير ان لا يدع لمؤمن هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولاذنبا الا غفرته برحمتك يا ارحم الراحمين

جزاك الله الف خير اختي نوميديا نعم وفقت في الاجابة احسنت و في ميزان حسناتك ان شاء الله
و الله اننا ندعو فقط بالخير لانفسنا و للمسلمين لكن لدي مسالة اشك فيها و اعتقد انها حقيقية و هي ان الاقدار مكتوبة و لا يمكن تغييرها سواء بالدعاء او باي شيء المكتوب مكتوب و لا بد ان تعيشه
فالرزق و الزوجة و الاولاد كل هدا مكتوب
اقصد الدعاء في المسائل الدنيوية
اما الاخروية فيجب الاكثار من الدعاء و الاستغفار لعل الله يغفر لنا و يرضى عنا
بارك الله فيك

جزاك الله الف خير اختي نوميديا

ina lah yomhil wala yohmil
in lam yastajib alaan fa la7i9an.
machkoura okhti 3ala almawdou3 ara2i3

السلام عليكم

شكرا أختى في الله

وبارك الله فيك على مجهوداتك الطيبة هذه

وفي ميزان حسناتك إن شاء الله تعالى

heartbreak كتب:: جزاك الله الف خير اختي نوميديا نعم وفقت في الاجابة احسنت و في ميزان حسناتك ان شاء الله
و الله اننا ندعو فقط بالخير لانفسنا و للمسلمين لكن لدي مسالة اشك فيها و اعتقد انها حقيقية و هي ان الاقدار مكتوبة و لا يمكن تغييرها سواء بالدعاء او باي شيء المكتوب مكتوب و لا بد ان تعيشه
فالرزق و الزوجة و الاولاد كل هدا مكتوب
اقصد الدعاء في المسائل الدنيوية
اما الاخروية فيجب الاكثار من الدعاء و الاستغفار لعل الله يغفر لنا و يرضى عنا
بارك الله فيك

السلام عليكم

أخي الكريم ربما ليس من حقوقي التكلم على موضوع كهذا

ولكن هدفي هو أن أصل لك فكرة أعرفها

فما قلته عن أنا أقدارنا مكتوبة وهذا لا شك فيه

ولكن الإنسان له حرية في الإختيار بين ما يريده

فهو يتميز بالعقل عكس الحيوان

وكما أعرف أيضا أن صلة الرحم تزيد في الرزق وتطيل العمر

فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

e]من سره أن يمد له في عمره ، ويوسع له في رزقه ،

ويدفع عنه ميتة السوء ، فليتق الله وليصل رحمه ] .

وهذا يعنى أن العمر يزيد وليس محددا وكذلك الرزق

لو كان كل شيء مقدرا لما وجدا أحدا يعمل

هذا فإن أصبت فمن الله

وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

بارك الله فيك اختي فاطمة اعقب على كلامك و اقول
زيادة العمر في الحديث لا تعني الزيادة العددية لا بل تعني المباركة في العمر فقط و كمثال ليلة القدر خير من الف شهر هي ليلة واحدة لكن اجرها و بركتها كالف شهر هده نقطة
النقطة الثانية
يولد ابن ادم فيامر بكتابة عمره و رزقه و شقي او سعيد ادن الرزق مكتوب و العمر مكتوب لن يزاد فيه و لن ينقص مهما حصل ادا كتب لابن ادم شيء و لو في اعماق البحار سيصل له اينما كان
النقطة الثالثة
مسالة الاختيار باننا مخيرين ولسنا مسيرين و هدا صحيح هناك اشياء لا يمكن ان نختار فيها كالشكل و الولدين ..الخ
و هناك اشياء مخيرون فيها لكن هناك قائد داخلي يقودنا لاختيار تلك الاشياء و التي تكون ضمنيا مكتوبة قبل دلك كالزوجة مثلا تظن انك ستختار بمحض ارادتك لكن الله جل وعز علم اختيارك قبل ان تولد حتى ادن فعلم الله و موازين حكمه جل وتعالى سبقت اختيارنا لانه الخالق البارئ هو ادرى بخلقه تبارك و تعالى..
النقطة الرابعة فيما يخص الهداية و الضلال كاشارة فقط الله خلقنا و هو يعلم سبحانه الضال
و المهتدي خيرك و هو اعلم بما ستختار اليس كدلك ادن فالاقدار مكتوبة مند الازل و قبل ان نخلق حتى لكننا مخيرون و الله عز وجل يعلم اختيارنا قبل ان نختار علم الصالح منا و الطالح و علم الخير و الشرير ..
ا"الا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير"الاية
احيلك الى نقطة مهمة عندما راى المصطفى صلى الله عليه و سلم الجنة والنار لياة الاسراء و راى اقوام يعدبون في النار و اخرون ينعمون في الجنة و الشاهد عندما قال النبي صلى اللع عليه وسلم انه راى اقواما يعرفهم اسالك اختي هل القيامة قامت؟لا لكن النبي المصطفى اطلعه ربه على اهل النار و اهل الجنة قبل ان تقوم الساعة ادن فالموازين مختلفة بين خالقها جل و علا وبين خلقه تبارك و تعالى

اخيرا اختي فاطمة وراء الاسباب اسباب و وراء الاسباب مسبب الاسباب جل و تقدس و علا
ان شاء الله ان قدر ساوافيك بموضوع شامل و كامل حول مسالة القدر و التي تشكل اشكالية كبيرة للعديد من الاخوة
تقبلي ردي و جزاك الله الف خير

نوميديا ـ فــاطمـةـ heartbreak
بارك الله فيكم وجعل مثواكم الفردوس الاعلى

امييييييييين يا رب و لك بمثلها اختي بسمة يا له من دعاء و خاصة و نحن في العشر الاواخر من رمضان
جزاك الله الف خير

السلام عليكم

بارك الله فيك أخي الكريم

وفي الحقيقة أغنيتنى بمعلومات كنت أجهلها

فبارك الله فيك

ولكن أنا حقا أستغرب

لماذا قلت ذلك الكلام أنا لا أفهم

فالله تعالى لا يأمرنا بفعل أشياء لا تنفع

كالدعاء الذي قلت أنه لجلب الخير للمسلمين

و أنه لا يغير شيئا من القدر

أرجوا أن توضح رأيك

وبارك الله فيك أختى على الدعوة الطيبة

والسلام عليكم

بارك الله فيك اختي فاطمة لم افهم استفسارك جيدا لكن ساحاول الاجابة و سانتظر منك التعقيب
استفسرت عن الدعاء الذي قلت انه لجلب الخير للمسلمين و انه لا يغير شيئا من القادر و هذا صحيح الاقدار مكتوبة و الابتلاءات و المحن جعلها الله جل و عز للتمحيص و معرفة المؤمن من المنافق
مسالة الدعاء للمسلمين اولا ابدا بقاعدة هامة" وما ربك بظلام للعبيد"الاية
اذا اصابك خير فاحمد الله و اذا اصابك شر فلا تلومن الا نفسك هذا عدل الله جل وعز
ما يقع في فلسطين و العراق و الشيشان و ارموا و اركان و الصومال ..كل المسلمين يدعون ليل نهار بتفري الكرب و نصرة المسلمين على الكفار و الله جل و تعالى اعلم بما ينفع المؤمن قد تعيش مقهورا و معذبا و محاصرا و مستعمرا و مذلولا و تدعوا ولا يستجاب لك لكن رب العزة اعد لك في الاخرة ما لا عين رات و لا اذن سمعت و لا خطر على قلب بشر فقط اصبر فانك مبتلى
حديث صحيح :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ياتى بانعم اهل الدنيا فيغمس غمسة واحدة في النار فيسال يا فلان هل مر بك خير قط فيقول لا والله يا رب (غمسة واحدة انسته كل نعم الدنيا) و ياتى اباس اهل الدنيا فيغمس في الجنة غمسة قيقال له هل مر بك ضيق قط فيقول لا و الله يا رب (اسف والله ل يحضرني الحديث باكمله)
اذن فيوم عند ربك اكثر من 50الف عام مما نعد و اي نعيم يهون امام حر النار و اي عذاب و ضنك و محنة تهون امام نعيم الجنة
الله خلقنا و يعلم سبحانه ما ينفعنا رغم انه يصيبنا بمصائب و محن لكنه يبتلينا لانه يحبنا و اكثر الناس بلاء هم الصالحون .انقلبت لدينا الموازين فننظر الى من ينعم في الدنيا نظن ان الله يحبه ومن يبتلى نظن الله يعاقبه كلا الله عز وجل قادر على معاقبة المخطئ في الدنيا لكنه سبحانه يملي للظالم و يستدرجه" سنستدرجهم من حيث لا يعلمون و املي لهم ان كيدي متين"الاية .يمهل و لا يهمل.
اذكر ان احد الصحابة اراد ان ياكل فاحضرت له المائدة و الاكل بمختلف الانواع و كانه فكر و تذكر النبي صلى الله عليه و سلم كان يبيت الليالي و الليالي لا يجد ما يسد به رمقه تمر الشهور و الشهور لا توقد عنده النار في البيت و كان صلى الله عليه و سلم يشد الحجر على بطنه من شدة الجوع
تذكر ذلك الموقف رضي الله عنه فدمعت عيناه و بكى و ترك الطعام و انصرف عنه
رايت اختي حب الصحابة لنبيهم قارينيه مع حالنا .سمعت هذه الواقعة في محاضرة للشيخ علي القرني بعنوان "النعيم لا يدرك بالنعيم" اتمنى ان تسمعيها اختي
هذا و الله اجل و اكرم و اعلم

السلام عليكم

شكرا أخي الكريم على الرد

ربما لم تفهم قصدي

أو بالأحرى لم أوضح قصدي جيدا

أنا كنت أقصد أن الله تعالى لا يأمرنا إلا بما هو خير لنا

فإذا كان الدعاء لا يغير شيئا من القدر

فلماذا أمرنا الله تعالى بدعائه ورجائه فالدعاء كما تعلم عبادة

فالرسول صلى الله عليه وسلم دعى أدعية كثيرة وإستجاب الله له

لا نقارن أنفسن بالرسل

بل على سبيل المثال فقط

والله يا أخي أريد أن أفهم وجهة نظرك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"الدعاء هو العبادة" و الدعاء اسم شامل لمجموعة من الاذكار فالصلاة دعاء كلها دعاء و قراءة القران دعاء ..لا احتاج لذكر امثلة لان المسالة كما اظن واضحة..
الدعاء واجب على كل مسلم من لا يدعوالله يغضب الله عليه و كل فرد يدعو بالخير لنفسه و لمن يحب و لعامة المسلمين لازالة الاشكال انا لم اقل لا ندعو بالعكس يجب علينا تكثيف الدعاء و خاصة في المسائل الاخروية الاشكالية تبقى في استجابة الدعاء و تغيير الاقدار اذا كتب على ابن ادم شيء قبل ان يولد كيف له ان يغيره بالدعاء او بغيره الاقدار تاخذ مجراها و من طبيعة الانسان تمنيه للخير و هذا يترجمه من خلال الدعاء .."لعلهم يتضرعون"الاية
السجود دعاء الركوع دعاء قراءة القران دعاء الاذكار دعاء ..انا قصدت اختي فاطمة ان الاقدار لا تتغير بالدعاء اذا كتب الله علينا شيئا فهو مصيبنا لا محالة"اللهم اننا لا نسالك رد القضاء بل نسالك اللطف فيه"
خلاصة القول لتفهمي قصدي جيدا اختي فاطمة :
الدعاء بالخير واجب لكن مسالة ان تغير قدرا مكتوبا بدعاء فاني اظن هذا مستحيل اقدار الله جارية على عباده ان وجدنا خيرا فلنحمد الله و ان وجدنا شرا فلا نلومن الا انفسنا "احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا و هم لا يفتنون"الاية
اتمنى ان يكون قد زال الاشكال اختي الكريمة فاطمة بارك الله فيك

السلام عليكم

بارك الله فيك أخي الكريم على التوضيح

وجزاك الله خيرا على ردودك الطيبة

فأرجوا أن لا تؤخذنى على كثرت إستفساراتى

ولكن هذه طبيعتى وخصوصا في المواضيع التى تجذبنى

والسلام عليكم

لا داعي للاعتذار اختي فاطمة نحن في الخدمة لازالة اي لبس وانا اكثر منك بكثير استفسر كثيرا و الح و فضولي احيانا يتجاوز الحدود و لي نصيب وافر في الشك و التشائم غلب التفائل عندي بحصة عريضة
بارك الله فيك اختي و السلام

kalamon jamil wamori7 jidan .fi3lan na7no bi7ajatin ila do3a2 alkathir wa lisrar 3alayh liana daka min chorout a istijaba . wama sino ila hadiyaton lana yajibo an nachkora laha 3alayha kathiran fihi rahato wa salam dakhili li anaka ta3lamo 3ilma lya9in ana laka rabon lan yansak .

wallahi ya okht fatima ana kana ladaya nafso tasa2ol almo7ayir wahowa limada nad3o madama kollo chy2i mo9adar .limada madomna lan noghayira chy2an fima yahdoth fa limada .wa in kana do3a2 yoghayiro al 9adar fa hada chay2on akhar min mo7ayir .honaka achya2 yas3obo an tajida laha jawab 9awi wa mo9ni3 robama li 9illat amla3rifa al9awiya bi ma9asid achari3a .fi ra2yi ado3a2 yobayin hajataka ada2ima lilahi 3aza wajal wa hada maghza almawdou3 <a listijaba chay2on ghaybiy la na3rifo kayf wa lakinnaho mawjoud tamaman kama achya2in kathira honaka oumouron la yastati3o an yafhamaha al3a9lo albachari wa hada amron mosalamon bih . tahiyati lakom jami3an wa laki okht fatima 3ala stifsariki almanti9i wa laka heartbreak 3ala ajwibatika ara23a
salam

السلام عليكم

شكرا لك أخى الكريم - heartbreak -

على ردك وقبولك لإستفساراتى

وكما أقول للأخت - sirene-84 -

أشياء كثيرة في ديننا لا يستوعبها العقل البشري

ولكن الإيمان المطلق بالله تعالى وبما جاء به القرآن الكريم

والسنة النبوية الشريفة

هو الذي يمكننا من التسليم بها بعكس غير المسلمين

الذين يحترون في أشياء بالنسبة للمسلمين شيء لا شك فيه

ومثال ذلك البعث بعد الموت

مادمنا قد إمرنا بالدعاء فسندعوا دئما وبكل صدق

مادام ربنا الله فلا يجب أن نخشى شيئا

ولا يجب أن نقول يارب لي هم كبير

ولكن قل ياهم لي رب كبير

والسلام عليكم